{"id":146717,"date":"2025-12-01T09:42:43","date_gmt":"2025-12-01T08:42:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/?p=146717"},"modified":"2025-12-31T07:12:20","modified_gmt":"2025-12-31T06:12:20","slug":"cultures-decembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/?p=146717","title":{"rendered":"Cultures \u2013 D\u00e9cembre"},"content":{"rendered":"\n

31 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour que les aveugles voient<\/a> (Le Monde diplomatique).<\/p>\n\n\n\n

Briser la subalternit\u00e9\u00a0: Fanon avec Gramsci<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Les sorties cin\u00e9ma de la semaine<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Donald Winnicott a r\u00e9volutionn\u00e9 la p\u00e9dopsychiatrie<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Le p\u00e9diatre et psychanalyste Donald Winnicott (1896 – 1971), Londres, 1963. \u00a9Getty – Photo Researchers<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

30 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Urgence climatique : l\u2019\u00e9conomie change de logiciel<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

Rainer Maria Rilke <\/a>(Revue Europe).<\/p>\n\n\n\n

Brigitte Bardot, ic\u00f4ne de l’extr\u00eame droite<\/a> (L’Humanit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Quand l\u2019invisible se r\u00e9v\u00e8le<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
\u00ab M le maudit \u00bb, Fritz Lang (1931) \u00a9 CC0\/WikiCommons<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

29 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G\u00e9nie de Gotlib<\/a> (Blast).<\/p>\n\n\n\n

Le tournant f\u00e9ministe de la primatologie<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Qui a peur des biblioth\u00e8ques ?<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

Eric Williams, pionnier du marxisme carib\u00e9en<\/a> (Contretemps). <\/p>\n\n\n\n

Repenser l\u2019histoire du disciplinaire<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
La prison de Fresnes, gardien faisant sa ronde (1913) \u00a9 Gallica\/BnF<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

27 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour en finir avec le culte de la victimisation<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Religion et mobilisations pour la \u00ab paix \u00bb en Palestine.<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Penser le mouvement de place publique<\/a> (Politika).<\/p>\n\n\n\n

C\u0103rt\u0103rescu, \u00e9crivain : \u00ab\u00a0Le comble de l’id\u00e9e de litt\u00e9rature\u00a0\u00bb<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Mircea C\u0103rt\u0103rescu – \u00a9 David Ignaszewski<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

26 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oradour coloniaux fran\u00e7ais<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Retour sur la guerre des paysans de 1525<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Le Surr\u00e9alisme et la fin de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne<\/a> (Blast).<\/p>\n\n\n\n

Familles de pouvoir, pouvoir de la famille<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Modiano et Mazzalai ressuscitent Montparnasse<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Patrick Modiano et Christian Mazzalai – \u00a9 Francesca_Mantovani \u00ae Gallimard<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

24 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce cher espion<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Les sorties cin\u00e9ma de la semaine<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Palestiniens de l\u2019int\u00e9rieur\u202f<\/a>(Blast).<\/p>\n\n\n\n

Toute la vie pour Longwy. \u00ab \u00c0 l\u2019assaut du ciel rouge \u00bb<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

L’IA pour Baudrillard <\/a>(France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Jean Baudrillard – Nos Grandes Voix \u00a9Radio France<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

23 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Candide\u00a0\u00bb, comment \u00ab\u00a0cultiver son jardin\u00a0\u00bb chez Voltaire ?<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

Le th\u00e9\u00e2tre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de l\u2019\u00e9crit<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

Ne n\u00e9gligeons rien<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

Notre mondialisation<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Guin\u00e9e \u00a9 CC BY-SA 2.0\/Cl\u00e9ment Piment\/Flickr<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

22 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Schopenhauer chez lui<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Jaspers ou la libert\u00e9 en action<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

S\u00e9curit\u00e9, imp\u00e9rialisme et guerre contre les peuples <\/a>(Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Angela Davis : \u00ab La prison aurait d\u00fb \u00eatre abolie \u00bb<\/a> (L’Humanit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Angela Davis a consacr\u00e9 sa vie \u00e0 la lutte pour une soci\u00e9t\u00e9 sans prison, \u00e0 mettre au jour les filiations entre le syst\u00e8me p\u00e9nal esclavagiste et le syst\u00e8me carc\u00e9ro-industriel. \u00a9 Ayoub Benkarroum \/ REA<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

20 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Garcia Marquez sauve l\u2019Am\u00e9rique<\/a> (Blast).<\/p>\n\n\n\n

Comment on pr\u00e9carise les jeunes travailleurs\u00b7ses<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Art Spiegelman et Joe Sacco \u00e0 Paris pour la palestinienne<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Logique du capitalisme logistique, de la plantation \u00e0 l\u2019entrep\u00f4t<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Entre conteneur, code-barre et livreur<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Les porte-conteneurs CMA CGM Jules Verne et CMA CGM Thames (port de Rotterdam, 2016) \u00a9 CC BY-SA 2.0\/kees torn\/WikiCommons<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

19 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019\u00e9cologie, \u00e7a suffit ! \u00bb : le backlash environnemental<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Les libert\u00e9s acad\u00e9miques contre un maccarthysme \u00e0 la fran\u00e7aise<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Sociologie d\u2019un couple litt\u00e9raire peu ordinaire<\/a> (Politika).<\/p>\n\n\n\n

Des villes sans promoteurs immobiliers ?<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Paris \u00a9 Jean-Luc Bertini<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

18 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J. Pommerat, \u00ab Les Petites Filles modernes \u00bb aux Amandiers<\/a> (Le Monde).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019Appel \u00bb de L. Guerriero : la dictature argentine<\/a> (L’Humanit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Swann Arlaud sur \u201cPetit Paysan\u201d<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Fanon, penseur de la nation et critique de l\u2019identit\u00e9<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Contre l\u2019impunit\u00e9<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Junte de gouvernement du Chili. De gauche \u00e0 droite : Rodolfo Stange Oecklers, Jos\u00e9 Toribio Merino Castro, Augusto Pinochet Ugarte, Fernando Matthei Aubel, C\u00e9sar Benavides Escobar (1985) \u00a9 CC-BY-2.0-cl\/WikiCommons<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

17 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tokyo, Longwy, rouges combats<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Une autre histoire des cycles de l\u2019eau<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Les sorties cin\u00e9ma de la semaine<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Mich\u00e8le Audin, pour m\u00e9moire<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Jank\u00e9l\u00e9vitch et le temps<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Jank\u00e9l\u00e9vitch \u00a9Getty – Keystone-France \/ Contributeur<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

16 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relire \u00ab Les Damn\u00e9s de la terre \u00bb<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Mythologies du web<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Chant des for\u00eats \u00bb de Vincent Munier<\/a> (L’Humanit\u00e9).<\/p>\n\n\n\n

Isra\u00ebl \u00e0 l\u2019Eurovision 2026 : un cinqui\u00e8me pays va boycotter<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

L’anarchisme de Voltairine de Cleyre<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Voltarine de Cleyre – Wiki Commons<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

15 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jules C\u00e9sar, Rosal\u00eda, Gabriel Zucman\u2026 id\u00e9es de podcasts<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

La Troisi\u00e8me R\u00e9publique des Lettres au f\u00e9minin<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Populisme \u00bb : mais encore ?<\/a> (Ballast).<\/p>\n\n\n\n

Utopies majeures<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Alexander Wilhelm de Beauclair, Hermann Hesse, Henri Oedenkoven et d\u2019autres collaborateurs et visiteurs du Monte Verita\u0300 (1907) \u00a9 Fondo Haral Szeemann, Fondazione Monte Verita\u0300<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

13 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Faites la gr\u00e8ve, pas la guerre<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Comprendre le fascisme avec Clara Zetkin<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

La tentation autoritaire des \u00e9lites de la tech<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

\u201cR\u00e9surrection\u201d de Bi Nan : un grand voyage onirique et cin\u00e9philique<\/a> (LVSL)<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019Inde mystique \u00bb, d\u2019Alexandra David-N\u00e9el <\/a>(Le Monde).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Alexandra David-N\u00e9el, en 1929. BRIDGEMAN IMAGES<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

12 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

T\u00e9moin et responsabilit\u00e9<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Alg\u00e9rie, les motifs d\u2019une colonisation<\/a> (Le Monde diplomatique).<\/p>\n\n\n\n

Ab\u00e9c\u00e9daires<\/a> (Ballast).<\/p>\n\n\n\n

On a (presque) lu le livre de Nicolas Sarkozy<\/a> (Blast).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Cr\u00e9dits photo\/illustration en haut de page : Margaux Simon<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

11 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat, le capitalisme et la vie<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

L’environnement au prisme de la colonisation<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9cits de Calvino<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi la classe compte, (re)lire Erik Olin Wright<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Erik Olin Wright, Pourquoi la classe compte. Capitalisme, genre et conscience de classe<\/em>, Ed. Amsterdam, 2024, 400 p., 25 euros<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

10 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’environnement au prisme de la colonisation<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

Les sorties cin\u00e9ma de la semaine<\/a> (T\u00e9l\u00e9rama).<\/p>\n\n\n\n

Les Munier, photographes animaliers<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

Quatre si\u00e8cles de lutte<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Frontlet de coiffe, Tsimshian (Am\u00e9rindien) (vers 1820) (D\u00e9tail) \u00a9 CC0\/The MET<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

9 septembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avec Locke et Spinoza, penser la tol\u00e9rance au 17e si\u00e8cle<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

Les cassures d\u2019une \u00eele<\/a> (Les blogs du Diplo).<\/p>\n\n\n\n

Lapiaz de Maryse Vuillermet<\/a> (Double marge).<\/p>\n\n\n\n

Verlaine \u00e0 sa place<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019abandon de la dictature du prol\u00e9tariat<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Laurent L\u00e9vy, Histoire d\u2019un \u00e9chec : la strat\u00e9gie \u00ab eurocommuniste \u00bb du PCF (1968-1978), Arcane 17, 2025, 280 p.<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

8 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le passeur philhell\u00e8ne<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Le roman graphique, Libres d\u2019ob\u00e9ir<\/em><\/a> (RESpublica).<\/p>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 1970, la gauche a laiss\u00e9 passer une crise<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019hypoth\u00e8se communiste libertaire<\/a> (Ballast).<\/p>\n\n\n\n

Relire Victor Serge<\/a> (Fabula).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Victor Serge<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

6 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une fleur dans un tas d\u2019aiguilles<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Contre le roman national-r\u00e9publicain<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019impens\u00e9 du Parti des travailleurs br\u00e9silien<\/a> (Politika).<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volution communaliste<\/a> (Ballast).<\/p>\n\n\n\n

Samuel Beckett<\/a> (Revue Europe).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
103e ann\u00e9e \u2013 n\u00b0 1159 \/ 1160<\/strong> \u2013 novembre-d\u00e9cembre 2025<\/strong><\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

5 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Edward Abbey, inspirateur de l’activisme \u00e9cologiste<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
L’auteur \u00e9tats-unien Edward Abbey en haut de l’Aztec Peak en Arizona, 1978. \u00a9Getty – Buddy Mays\/Getty Images<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

4 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 bas la f\u00eate ! Contrainte et sadisme de la c\u00e9l\u00e9bration<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019occultation du changement climatique<\/a> (La Vie des id\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n

Savoir, temps et institution : Bernard Lahire<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Laisser hurler le silence<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Violaine Lison avec les carnets de tranch\u00e9es de L\u00e9once Delaunoy \u00a9 Jacques Vandenberg<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

3 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9conomie d\u2019apr\u00e8s Braudel<\/a> (La Vie des id\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n

Peut-on se fier \u00e0 la parole de Michon ?<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

Anna Tsing : \u00ab Nos infrastructures nous \u00e9chappent \u00bb<\/a> (Terrestres).<\/p>\n\n\n\n

Corot ou la beaut\u00e9 de l\u2019ordinaire<\/a> (Nonfiction).<\/p>\n\n\n\n

Relire \u201cW ou le souvenir d\u2019enfance\u201d de Georges Perec<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Georges Perec, 1980 \u00a9Getty – Louis MONIER\/Gamma-Rapho<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

2 d\u00e9cembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La biopolitique r\u00e9volutionnaire de Fanon de Mathieu Renault.<\/a> (Contretemps).<\/p>\n\n\n\n

Comment \u00ab faire monde \u00bb ? Une question politique<\/a> (Politika).<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volte des gilets jaunes<\/a> (Ballast).<\/p>\n\n\n\n

La Russie \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de Dosto\u00efevski<\/a> (En attendant Nadeau).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0P\u00e9trole\u00a0\u00bb de Pasolini au Th\u00e9\u00e2tre de l’Od\u00e9on<\/a> (France Culture).<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"
Pasolini<\/sup><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

31 d\u00e9cembre Pour que les aveugles voient (Le Monde diplomatique). Briser la subalternit\u00e9\u00a0: Fanon avec Gramsci (Contretemps). Les sorties cin\u00e9ma de la semaine (T\u00e9l\u00e9rama). Donald Winnicott a r\u00e9volutionn\u00e9 la p\u00e9dopsychiatrie (France Culture). 30 d\u00e9cembre Urgence climatique : l\u2019\u00e9conomie change de logiciel (France Culture). Rainer Maria Rilke (Revue Europe). Brigitte Bardot, ic\u00f4ne de l’extr\u00eame droite (L’Humanit\u00e9). Quand … Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-146717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultures"],"modified_by":"cpr","jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=146717"}],"version-history":[{"count":143,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147704,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/146717\/revisions\/147704"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=146717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=146717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rdpemancipation.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=146717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}